Dengan meningkatnya popularitas Karate di Jepang (setelah masuknya Shotokan ke Jepang), aliran Goju ini dibawa ke Jepang oleh Chojun Miyagi. Miyagi memperbarui banyak teknik-teknik aliran ini menjadi aliran Goju-ryu yang sekarang, sehingga banyak orang yang menganggap Chojun Miyagi sebagai pendiri Goju-ryu.
Berpegang pada konsep bahwa "dalam pertarungan yang sesungguhnya, kita harus bisa menerima dan membalas pukulan". Sehinga Goju-ryu menekankan pada latihan SANCHIN atau pernapasan dasar, agar para praktisinya dapat memberikan pukulan yang dahsyat dan menerima pukulan dari lawan tanpa terluka. Goju-ryu menggunakan tangkisan yang bersifat circular serta senang melakukan pertarungan jarak rapat.
SEJARAH.
Pengembangan Goju - ryu kembali tidak terlepas dari Higaonna Kanryo , (1853-1916) , yang berasal dari Naha , Okinawa . Higaoma mulai belajar Shuri - te sewaktu masih kanak kanak. Dia pertama kali belajar seni bela diri pada tahun 1867 ketika ia mulai pelatihan di Luohan atau " tinju Arhat " kemudian di bawah asuhan Arakaki Seisho. Arakaki sendiri adalah seorang yang fasih berbicara bahasa china dan penerjemah bagi pengadilan dari kerajaan Ryukyu. Pada tahun 1870, Arakaki pergi ke Beijing sebagai penerjemah bagi pejabat Ryukyu. Saat itulah direkomendasikan lah Higaoma ke Kojo Taitei
Dengan bantuan Taitei dan seorang teman keluarga, Higaoma akhirnya berhasil melakukan perjalanan yang aman ke China pada tahun 1873 ia berangkat ke Fuzhou di Fujian , Cina , di mana ia mulai belajar seni bela diri Cina dalam berbagai guru.
Pada tahun 1877 ia mulai belajar di bawah Ryu Ryu Ko. Tokashiki Iken memberi dia nama sebagai Xie Zhongxiang, pendiri rejan crane Kung Fu. Zhongxiang mengajar beberapa siswa Okinawa yang kemudian menjadi legenda karate. Higaoma kembali ke Okinawa pada tahun 1882 dan berlanjut di bisnis keluarga menjual kayu bakar, saat mengajar sekolah baru dari seni bela diri , ia membedakan dua aliran dari Go- ( keras ) dan Ju- no (soft) Kenpo ke dalam satu sistem. Gaya Higaoma yang dikenal sebagai Naha - te. Sejarah Goju - kai menganggap bahwa China Nanpa Shorin - ken adalah strain kung fu yang dipengaruhi gaya ini
Higaoma Morio “guru besar Goju Ryu Modern” mencatat bahwa pada tahun 1905 , Higaonna Kanryo mengajar seni bela diri dalam dua cara yang berbeda sesuai dengan jenis siswa : Di rumah/Privat, ia mengajar Naha - te sebagai seni bela diri yang utama tujuannya adalah untuk dapat membunuh lawan, namun , di Naha Commercial High School, ia mengajar karate sebagai bentuk pendidikan jasmani , intelektual dan moral.
Siswa paling senior Higaoma yaitu Juhatsu Kyoda membentuk sebuah sekolah yang ia sebut Toon - ryu ( Toon adalah cara lain untuk mengucapkan karakter Cina nama Higaoma , jadi Toon - ryu berarti " gaya Higaoma " ) , dan itu lebih menjaga pendekatan Higaoma untuk Naha - te.
Pada tahun 1929 delegasi dari seluruh Jepang bertemu di Kyoto untuk All Japan Martial Arts Demonstrasi . Miyagi berhalangan hadir , dan ia pada gilirannya meminta siswa seniornya yakni Jin'an Shinsato untuk pergi sementara Shinsato berada di sana, salah satu demonstran lain menanyakan nama seni bela diri tempat dia berlatih. Pada saat itu Miyagi belum mempunyai nama atas gayanya. Tidak ingin dipermalukan, Shinsato improvisasi nama hanko - ryu (" gaya setengah - keras ").
Setelah kembali ke Okinawa ia melaporkan kejadian ini kepada Chojun Miyagi , yang memutuskan member nama Goju - ryu ("gaya lembut keras ") sebagai nama untuk gayanya. Chojun Miyagi mengambil nama dari baris puisi Hakku Kenpo, yang kira-kira berarti : " delapan hukum tinju, " dan menggambarkan delapan sila dari seni bela diri. Puisi ini adalah bagian dari Bubishi dan membaca, Ho wa Goju wa Donto su " cara menghirup dan membuang adalah kekerasan dan kelembutan , " atau " segala sesuatu di alam semesta menghirup lembut dan mengembuskan napas dengan keras.
Pada bulan Maret 1934, Miyagi menulis Karate -do Gaisetsu (" Outline of Karate -do ( Karate Tangan China" ) , untuk memperkenalkan karate -do dan untuk memberikan penjelasan umum tentang sejarah , filsafat , dan aplikasi . Monografi tulisan tangan ini adalah salah satu dari beberapa karya tulis disusun oleh Miyagi sendiri.
Rumah Miyagi dihancurkan selama Perang Dunia II. Pada tahun 1950 , beberapa murid-muridnya mulai bekerja untuk membangun rumah dan dojo untuknya di Naha , yang mereka selesai pada tahun 1951 . Pada tahun 1952 mereka datang dengan ide menciptakan sebuah organisasi untuk mempromosikan pertumbuhan Goju - ryu . Organisasi ini disebut Goju - ryu Shinkokai ( " Asosiasi untuk Mempromosikan Goju - ryu " ) . Anggota pendiri adalah Seko Higa , Keiyo Matanbashi , Jinsei Kamiya , dan Genkai Nakaima .
Ada dua tahun yang menentukan perkembangan cara Goju - ryu di Jepang : pertama , 1933, adalah tahun Goju - ryu secara resmi diakui sebagai budo di Jepang oleh Dai Nippon Butoku Kai , dengan kata lain , itu diakui sebagai seni bela diri modern, atau gendai budo . Tahun kedua , 1998 , adalah tahun Dai Nippon Butoku kai diakui Goju - ryu Karate -do sebagai bentuk kuno dari seni bela diri ( Koryu ) dan sebagai sebuah bujutsu. Pengakuan sebagai bujutsu Koryu ini menunjukkan perubahan cara masyarakat Jepang melihat hubungan antara Jepang , Okinawa dan China .
PHILOSOPHY
Miyagi percaya bahwa " tujuan akhir dari karate -do adalah untuk membangun karakter, menaklukkan kesengsaraan manusia, dan menemukan kebebasan spiritual "
Dia menyatakan bahwa penting menyeimbangkan pelatihan untuk pertahanan diri dengan " melatih pikiran , atau budidaya ajaran karate - do ni sente nashi ( ' tidak ada serangan pertama dalam karate ' ) " , ia juga menekankan pentingnya " budidaya intelek sebelum kekuatan "
Miyagi memilih nama Goju - ryu ( " go " yang berarti " keras " dan " ju " yang berarti " lunak" ) , untuk menekankan bahwa gaya terintegrasi baik " keras " dan "lunak " gaya . Goju berlaku tidak hanya untuk karate , tetapi untuk kehidupan pada umumnya , hanya kekerasan atau hanya kelembutan tidak akan memungkinkan seseorang untuk secara efektif menangani fluktuasi kehidupan. Ketika memblokir , tubuh lembut dan menyerap, ketika menghantam tubuh berkelit dan membalik.
Miyagi percaya bahwa " tujuan akhir dari karate -do adalah untuk membangun karakter, menaklukkan kesengsaraan manusia, dan menemukan kebebasan spiritual "
Dia menyatakan bahwa penting menyeimbangkan pelatihan untuk pertahanan diri dengan " melatih pikiran , atau budidaya ajaran karate - do ni sente nashi ( ' tidak ada serangan pertama dalam karate ' ) " , ia juga menekankan pentingnya " budidaya intelek sebelum kekuatan "
Miyagi memilih nama Goju - ryu ( " go " yang berarti " keras " dan " ju " yang berarti " lunak" ) , untuk menekankan bahwa gaya terintegrasi baik " keras " dan "lunak " gaya . Goju berlaku tidak hanya untuk karate , tetapi untuk kehidupan pada umumnya , hanya kekerasan atau hanya kelembutan tidak akan memungkinkan seseorang untuk secara efektif menangani fluktuasi kehidupan. Ketika memblokir , tubuh lembut dan menyerap, ketika menghantam tubuh berkelit dan membalik.
KATA
Goju-ryu memiliki 12 kata inti dalam kurikulum standar: gekisai (dai ichi & dai ni), saifa, seiyunchin, Seisan, saipai, shisochin, sanseiru, kururunfa, Sanchin, Tensho, dan suparenpai. Siswa di sekolah wajib mengetahui mengetahui semua kata ini sebelum mencapai Sandan.
Morio Higaonna sensei menulis bahwa "Karate diawali dan diakhiri dengan kata Kata adalah inti dan dasar karate dan. Itu merupakan akumulasi dari lebih dari 1000 tahun pengetahuan. Dibentuk oleh banyak master sepanjang zaman melalui pelatihan khusus dan penelitian, kata adalah seperti peta untuk membimbing kita, dan dengan demikian tidak boleh diubah atau dirusak "
Kihongata
Kihongata berarti "kata dasar-dasar." Di Goju-ryu, Sanchin kata adalah dasar untuk semua kata Goju lainnya karena mengajarkan gerakan dasar, teknik dasar, pembangkit listrik dan teknik pernapasan dari qigong. Ini juga merupakan dasar dari kondisi tubuh. Semakin karateka yang mempraktikkan kata, semakin Heishugata nya akan berubah. Variasi pertama Sanchin-kata (Sanchin kata dai-ichi) berfungsi sebagai Kihongata. Lihat lebih lanjut tentang Sanchin kata di bawah ini.
Gekisai
Gekisai (kanji: 撃 砕, katakana: ゲキサイ) berarti "menyerang dan menghancurkan". Kata ini diciptakan sekitar tahun 1940 oleh Chojun Miyagi dan Nagamine Shoshin sebagai kata pemula ', untuk memperkenalkan bentuk-bentuk dasar karate (kihon) untuk siswa sekolah menengah di Okinawa, untuk membantu mewujudkan standardisasi karate, dan untuk mengajarkan satu set dasar teknik untuk membela diri Gekisai kata sangat dipengaruhi oleh tehnik Shuri-te dari Guru Miyagi belajar dari Anko Itosu Guru. Siswa pertama-tama belajar gekisai dai ichi dan kemudian gekisai dai ni. Perbedaan utama antara dai ichi dan dai ni adalah bahwa dai ni memperkenalkan teknik tangan terbuka dan sikap baru. Hal ini di gekesai dai ni bahwa siswa diperkenalkan dengan sikap ashi neko Dachi, dan blok roda (Tomai Uke).
Saifa
Saifa (Kanji: 砕 破, Katakana: サイハ) berarti "smash dan air mata" Saifa memiliki asal-usul dari Cina, dan dibawa ke Okinawa oleh Higashionna.. Berisi gerakan cepat mencambuk, hammerfists, dan kembali serangan tinju, dan sangat menekankan pergerakan off-line dari kekuatan utama lawan, sekaligus menutup jarak dan menghancurkani mereka Ini biasanya kata pertama Goju-ryu.
Sanchin
Sanchin (Kanji: 三 戦, Katakana: サンチン) berarti "tiga pertempuran". Kata ini adalah semacam meditasi bergerak, yang tujuannya adalah untuk menyatukan pikiran, tubuh dan jiwa. Teknik-teknik yang dilakukan sangat lambat sehingga gerakan mahasiswa master yang tepat, pernapasan, sikap / postur, kekuatan internal, dan stabilitas dari kedua pikiran dan tubuh Sanchin adalah dasar untuk semua kata lainnya, dan umumnya dianggap sebagai kata yang paling penting untuk dikuasai pada siswa baru.
Tenso
Tensho (Kanji: 転 掌, Katakana: テンショウ) berarti "tangan revolving" Seperti Sanchin, Tensho adalah bentuk meditasi bergerak, Tensho menggabungkan ketegangan dinamis dengan lembut gerakan tangan, dan berkonsentrasi kekuatan di tanden Tensho dapat dianggap sebagai ju (lembut) counterpart dari Sanchin (keras)
Kaishugata
Kaishugata berarti "kata dengan tangan terbuka." Ini lebih maju daripada Heishugata. Kaishugata berfungsi sebagai "aplikasi tempur referensi" kata dan terbuka untuk interpretasi yang luas (Bunkai) dari tujuan gerakannya 'maka disebut , "tangan terbuka").
Goju-ryu memiliki 12 kata inti dalam kurikulum standar: gekisai (dai ichi & dai ni), saifa, seiyunchin, Seisan, saipai, shisochin, sanseiru, kururunfa, Sanchin, Tensho, dan suparenpai. Siswa di sekolah wajib mengetahui mengetahui semua kata ini sebelum mencapai Sandan.
Morio Higaonna sensei menulis bahwa "Karate diawali dan diakhiri dengan kata Kata adalah inti dan dasar karate dan. Itu merupakan akumulasi dari lebih dari 1000 tahun pengetahuan. Dibentuk oleh banyak master sepanjang zaman melalui pelatihan khusus dan penelitian, kata adalah seperti peta untuk membimbing kita, dan dengan demikian tidak boleh diubah atau dirusak "
Kihongata
Kihongata berarti "kata dasar-dasar." Di Goju-ryu, Sanchin kata adalah dasar untuk semua kata Goju lainnya karena mengajarkan gerakan dasar, teknik dasar, pembangkit listrik dan teknik pernapasan dari qigong. Ini juga merupakan dasar dari kondisi tubuh. Semakin karateka yang mempraktikkan kata, semakin Heishugata nya akan berubah. Variasi pertama Sanchin-kata (Sanchin kata dai-ichi) berfungsi sebagai Kihongata. Lihat lebih lanjut tentang Sanchin kata di bawah ini.
Gekisai
Gekisai (kanji: 撃 砕, katakana: ゲキサイ) berarti "menyerang dan menghancurkan". Kata ini diciptakan sekitar tahun 1940 oleh Chojun Miyagi dan Nagamine Shoshin sebagai kata pemula ', untuk memperkenalkan bentuk-bentuk dasar karate (kihon) untuk siswa sekolah menengah di Okinawa, untuk membantu mewujudkan standardisasi karate, dan untuk mengajarkan satu set dasar teknik untuk membela diri Gekisai kata sangat dipengaruhi oleh tehnik Shuri-te dari Guru Miyagi belajar dari Anko Itosu Guru. Siswa pertama-tama belajar gekisai dai ichi dan kemudian gekisai dai ni. Perbedaan utama antara dai ichi dan dai ni adalah bahwa dai ni memperkenalkan teknik tangan terbuka dan sikap baru. Hal ini di gekesai dai ni bahwa siswa diperkenalkan dengan sikap ashi neko Dachi, dan blok roda (Tomai Uke).
Saifa
Saifa (Kanji: 砕 破, Katakana: サイハ) berarti "smash dan air mata" Saifa memiliki asal-usul dari Cina, dan dibawa ke Okinawa oleh Higashionna.. Berisi gerakan cepat mencambuk, hammerfists, dan kembali serangan tinju, dan sangat menekankan pergerakan off-line dari kekuatan utama lawan, sekaligus menutup jarak dan menghancurkani mereka Ini biasanya kata pertama Goju-ryu.
Sanchin
Sanchin (Kanji: 三 戦, Katakana: サンチン) berarti "tiga pertempuran". Kata ini adalah semacam meditasi bergerak, yang tujuannya adalah untuk menyatukan pikiran, tubuh dan jiwa. Teknik-teknik yang dilakukan sangat lambat sehingga gerakan mahasiswa master yang tepat, pernapasan, sikap / postur, kekuatan internal, dan stabilitas dari kedua pikiran dan tubuh Sanchin adalah dasar untuk semua kata lainnya, dan umumnya dianggap sebagai kata yang paling penting untuk dikuasai pada siswa baru.
Tenso
Tensho (Kanji: 転 掌, Katakana: テンショウ) berarti "tangan revolving" Seperti Sanchin, Tensho adalah bentuk meditasi bergerak, Tensho menggabungkan ketegangan dinamis dengan lembut gerakan tangan, dan berkonsentrasi kekuatan di tanden Tensho dapat dianggap sebagai ju (lembut) counterpart dari Sanchin (keras)
Kaishugata
Kaishugata berarti "kata dengan tangan terbuka." Ini lebih maju daripada Heishugata. Kaishugata berfungsi sebagai "aplikasi tempur referensi" kata dan terbuka untuk interpretasi yang luas (Bunkai) dari tujuan gerakannya 'maka disebut , "tangan terbuka").
KATA DALAM GOJU RYU
- Seiunchin (kanji: 制 引 戦, katakana: セイユンチン (menyerang, menaklukkan, menekan, juga disebut sebagai "untuk mengontrol dan menarik ke dalam pertempuran"):
- Shisōchin - Kanji: 四向 戦 - Katakana: シソーチン ("menghancurkan dalam empat arah" atau "bertarung di empat arah"): Ini mengintegrasikan serangan linear kuat (Shotei zuki) dan gerakan melingkar dan blok. Itu adalah kata favorit Miyagi akhir.
- Sanseirū - Kanji: 三 十六 手 - Katakana: サン セイルー (36 Tangan): Kata ini mengajarkan bagaimana untuk bergerak di sekitar lawan dalam pertarungan jarak dekat, dan menekankan kehancuran mobilitas lawan dengan cara kanzetsu geri.
- Seipai - Kanji: 十八 手 - Katakana: セイパイ (18 Tangan): Seipai menggabungkan kedua empat gerakan terarah dan 45 ° sudut serangan dan menerapkan teknik untuk jarak jauh dan memerangi kuartal dekat. Ini adalah kata spesialisasi Toguchi Seikichi
- Kururunfā - Kanji: 久留 顿 破 - Katakana: クルルンファー (berpegang pada panjang dan mencolok tiba-tiba): teknik yang didasarkan pada gaya Mantis Cina Berdoa. Itu kata khusus Ei'ichi Miyazato itu.
- Seisan - Kanji: 十三 手 - Katakana: セイサン (13 Tangan): Seisan dianggap salah satu kata tertua yang banyak dipraktekkan antara lain Naha-te sekolah. Ryuha lainnya juga mempraktekkan ini kata atau versi lain dari itu.
- Supārinpei - Kanji: 壱 百零八 - Katakana: スーパー リン ペイ (108 Tangan): Juga dikenal sebagai Pechurin, itu adalah kata Goju-ryu yang paling canggih.
No comments:
Post a Comment