Ryu Te

Ryu - te ( Jepang :琉 手Ryūte ) adalah seni bela diri Okinawa didirikan oleh Seiyu Oyata (亲 田清勇Oyata Seiyū) Kata Ryu - te sebenarnya merupakan singkatan yang berarti " Ryukyu Tangan " dengan Ryukyu menjadi referensi ke . nama asli dari Okinawa sebelum itu menjadi bagian dari Jepang. Sebelum 1995, Oyata menyebut gaya nya  sebagai Ryukyu Kempo tetapi akhirnya menamainya " Ryu - te " 

Sebagai Ryukyu Kempo gaya ini adalah referensi untuk semua gaya yang berasal dari Okinawa dan tidak merujuk pada satu gaya tertentu. Ryu - te menekankan pertahanan diri yang efektif sementara sengaja meminimalkan kerusakan pada lawan. Para praktisinya menganggap Ryu - te adalah olahraga yang baik bukan saja dalam bentuk latihan, melainkan juga metode pelatihan tubuh dan pikiran untuk perbaikan umat manusia.

Secara teknis , Ryu - te ditandai dengan menggabungkan teknik manipulasi sendi ( tuite jutsu  dengan serangan yang efektif pada lemah tubuh ( kyusho jutsu ). istilah-istilah ini , yang telah menjadi terkenal di kalangan seniman bela diri , pada awalnya diperkenalkan ke Amerika Serikat oleh Oyata pada awal 1980-an.

Tidak seperti banyak gaya seni bela diri yang berasal dari gaya diajarkan dipopulerkan ke publik oleh praktisi terkemuka seperti Gichin Funakoshi, Anko Itosu, Sokon Matsumura dan Tode Sakugawa, Ryu - te prinsipnya berasal dari, gaya beladiri keluarga. Oyata pertama kali belajar senjata Okinawan ( Kobudo  dari Uhugushiku , seorang bushi dan pensiun sebagai pengawal istana . Dia juga belajar dengan Wakinaguri, yang keluarganya adalah keturunan dari keluarga Cina yang beremigrasi ke Ryukyu selama Dinasti Ming. Ryu - te juga dipengaruhi oleh Shigeru Nakamura Okinawan Kenpo, Oyata sendiri adalah anggota dari Okinawa Kenpo Karate Kobudo Federation dari Uhugushiku dan passing Wakinaguri sampai kematian Nakamura pada tahun 1968 .

ETIMOLOGI
Kata Ryu - te adalah gabungan dari dua kanji :    

• 琉- Ryu - batu mulia ( Lapis Lazuli)     琉( Ryu) Adalah karakter pertama琉球( Ryukyu) Yang merupakan nama awalnya terkait dengan pulau-pulau yang sekarang dikenal sebagai Okinawa. Oyata memilih untuk menggunakan karakter ini untuk menghormati kerajaan Ryukyu dan tujuan mengembangkan masyarakat yang damai dan produktif. Selain itu, Ryu dapat berarti " mengambang ", yang dimaksudkan untuk memberikan gambaran bagaimana kedua tangan harus bergerak selama melakukan teknik serta ketenangan pikiran.
• 手- Te-Tangan, lengan 手( Te ? ) Adalah kata untuk "tangan " yang menunjuk kembali ke kedua bagian tubuh serta seni bela diri Okinawa adat dengan nama yang sama (Te).

FILSAFAT

Filosofi dasar Ryu - te adalah salah satu perlindungan jiwa. Hal ini dapat dilihat dalam buku Oyata Ryu - Te No Michi dengan terjemahan dari budo (武 道budo). Budo umumnya diterjemahkan sebagai " jalan bela diri " atau " seni bela diri ", namun Oyata lebih memilih untuk menerjemahkannya sebagai "seni perlindungan jiwa". Penafsiran ini berasal dari analisis pertama kanji Bu (武). Dari perspektif etimologis, itu terdiri dari dua kanji :止( Tomaru ) Yang berarti " berhenti " dan戈( yari) Yang berarti " tombak ". Dengan demikian makna yang mendasari  武  dapat dianggap sebagai "untuk menghentikan pertempuran” bukan sesuatu yang berkaitan dengan pertempuran.

Semua ini mendasari perlindungan jiwa merupakan pusat ide Oyata bahwa seni bela diri dimaksudkan untuk memperbaiki masyarakat, pada tahun 1991 Oyata memperkenalkan konsep " Oyata Shin Shu Ho " (真 手法) yang mewujudkan filosofi ini.        

• 真- Shin – Jujur
• 手- Shu – Tangan
• 法- Ho – Cara

Oyata memperkenalkan ungkapan ini dengan harapan bahwa " perlindungan semangat  sejati yang dimiliki oleh prajurit Ryukyu kuno akan diwarisi oleh praktisi modern dengan benar ". Ia juga menjelaskan bahwa kata pertama, Shin , memiliki beberapa homofon dalam bahasa Jepang dan sementara ia memilih  menggunakan 真, ia memiliki arti lain dalam pikiran juga  kanji lainnya adalah :

• 神- Tuhan
• 心- Jantung
• 亲- Orangtua
• 信- Kepercayaan

Menjaga semua ide-ide dalam pikiran, interpretasi Oyata dimaksudkan dari Oyata Shin Shu Ho adalah "berusaha untuk mencapai kebaikan moral benar dan mengekspresikannya melalui setiap tindakan seseorang

Untuk lebih memperkuat pentingnya cita-cita tersebut, pada tahun 1994 Oyata mulai melantik anggota organisasinya ke dalam kelompok Oyata Shin Shu Ho . Ini adalah anggota senior dari organisasinya yang Oyata yang telah merasa mewujudkan ide ini.


SEJARAH

Pengenalan pertama Seiyu Oyata untuk seni bela diri berasal dari ayahnya, Kana Oyata, yang merupakan juara Okinawa di Tegumi. Selama Perang Dunia II, dia diperkenalkan ke beberapa seni bela diri dan terlatih dalam judo, iaido dan kendo setelah kembali ke Okinawa dan setelah perang berakhir. Kemudian  tak lama setelah Perang Dunia II , Oyata bertemu Uhugushiku di sebuah pantai di Teruma . Uhugushiku adalah Okinawa Bushi dan seorang pensiunan penjaga gerbang istana.  Selama waktu itu karate diajarkan secara terbuka sebagai seni publik bagaimanapun  seni Uhugushiku adalah hanya diajarkan dalam keluarganya dan diturunkan dari generasi ke generasi  

Akibatnya, ia awalnya tidak akan mengajar Oyata, tapi setelah mengetahui bahwa Oyata berhubungan dengan Jana Ueekata,  Uhugushiku setuju untuk mengajarinya. Uhugushiku adalah seorang ahli dalam senjata Okinawan, khususnya bo, Ia lulus pada pengetahuan tentang senjata serta pengetahuan tentang tuite ke Oyata.

Kemudian, Uhugushiku memperkenalkan Oyata ke teman baiknya, Wakinaguri.  Wakinaguri juga seorang Bushido dan  keturunan Cina, dia adalah generasi ke-6 Okinawa. Wakinaguri mengajarkan Oyata gaya seni bela diri keluarganya (ke - te atau " Tangan China ) kemudian dipopulerkan oleh Oyata di Amerika Serikat. Uhugushiku maupun Wakinaguri tidak memiliki anak kepada siapa lagi seni beladiri ini diturunkan dan ternyata Oyata menjadi pewaris kedua.

Pengaruh Okinawan Kenpo

Setelah Uhugushiku dan Wakinaguri meninggal, Oyata mencari master karate lain untuk melanjutkan latihannya. Dia bergabung dengan beberapa kelompok penelitian dan dilatih langsung dengan Shigeru Nakamura, pendiri Okinawan Kenpo. Di bawah Nakamura, Oyata belajar 12 kata dasar tangan kosong yang dipraktekkan di Ryu - te  dan  membantu mendirikan Bogu Kumite sebagai aspek olahraga dari Okinawan Kenpo.

Pengantar ke Amerika Serikat

Pada akhir 1960-an, beberapa orang prajurit  Amerika mulai berlatih dengan Oyata dan  pada tahun 1977, beberapa siswa senior Amerika Oyata ini (Jim Logue, Albert Geraldi, Bill Wiswell, dan Greg Lindquist) mulai merambah di Amerika Serikat. Mereka membawa Oyata ke Kansas City, Kansas dan mendirikan "Ryukyu Kempo Association". Kemudian sejak tahun 1995 Ryukyu Kempo adalah istilah umum untuk segala bentuk karate dari Okinawa , ia berganti nama organisasinya ke " Ryu - te Association "

Pada 1980-an, Oyata mulai memperluas pengetahuan seni bela diri dengan memperkenalkan konsep tuite dan kyusho jutsu  yang telah mempengaruhi cara di mana karate diajarkan di era modern .

Diseminasi Internasional

Pada tahun 1993, Oyata menerima permintaan dari Alexander Stanishev meminta untuk membangun kehadiran nya di Eropa. Akibatnya  pada tahun 1994 Oyata memberikan sabuk hitam senior kepada Peter Ciećwierz untuk memberikan seminar Ryu - te di Polandia. Hal ini menyebabkan pembentukan Federasi Polandia Ryu - te pada tahun 1997 . Sejak saat itu asosiasi telah berkembang dan telah menyelenggarakan seminar setiap tahun. Pada tahun 2011  Oyata didampingi oleh beberapa siswa senior , termasuk James D. Logue, Gary Shull dan Peter Ciecweirz , melakukan perjalanan ke Polandia untuk seminar dan pengujian sabuk hitam.  Pada Maret 2013 , ada tujuh Ryu - te dojo di Polandia.

Pelatihan fisik

Pelatihan bertujuan untuk meningkatkan fleksibilitas, kekuatan , stamina, koordinasi  dan keseimbangan dengan mewajibkan siswa untuk mendorong diri mereka ke luar batas-batas kemampuan fisik mereka. Latihan fisik juga berfungsi sebagai sarana untuk pencapaian spiritual yaitu, meningkatkan disiplin mental dan fisik, kewaspadaan yang lebih besar, dan meningkatkan kepercayaan diri.

Disiplin moral dan spiritual

Siswa diminta untuk belajar dan hidup dengan kode moral dasar, dinyatakan dalam lima " Dojo Kun " dan sepuluh " Prinsip-prinsip . " Similar Dojo Kun digunakan dalam banyak seni bela diri Jepang, terjemahan bahasa Inggris yang digunakan untuk Ryu Dojo Kun-te adalah :

• Upayakan untuk meningkatkan karakter moral yang baik.
• Teladani cara yang jujur ​​dan tulus.
• Memupuk ketekunan melalui kemauan untuk berjuang.
• Mengembangkan sikap hormat.
• Meningkatkan kemampuan fisik melalui pencapaian spiritual.

Prinsip Dasar  adalah :

Ketika memasuki dojo atau meminta untuk diajarkan , bebas dari prasangka dan tunduk , sehingga Anda akan menerima ajaran seperti yang ditunjukkan  Ini akan membantu Anda untuk tidak membangun kebiasaan buruk.

Amati penghormatan terhadap Master dan atasan. Juga sopan kepada sesama siswa dan para pengikutnya . Berusaha untuk mengembangkan kebajikan kerendahan hati .

Tubuh yang sehat dapat diperoleh melalui pelatihan konstan serta menumbuhkan semangat ketekunan.

Berusaha untuk menjadi seorang prajurit untuk pembangunan dunia yang damai dan bebas melalui pembentukan karakter, moralitas, dan spiritualitas yang diperoleh dengan mempelajari karate.

Dalam perilaku sehari-hari , tidak terlibat dalam perkelahian atau argumen Selalu berhati-hati.

Dalam pelatihan yang sebenarnya, dimulai dari mudah ke sulit, dan dari yang sederhana hingga yang rumit. Lebih banyak waktu dan kerja keras akan diperlukan untuk pelatihan berulang-ulang dan terus menerus. Jangan terburu-buru tapi berjuang untuk pembangunan bertahap, dan tidak pernah terlibat dalam praktek tidak masuk akal atau ceroboh .

Penggunaan makiwara dan peralatan pelatihan lainnya. Latihlah diri Anda untuk menggunakan tangan Anda atau bagian lain. Bersabarlah dan sungguh-sungguh mempelajari kata atau pertandingan . Jangan pernah bertujuan untuk mencari kesuksesan instan.

Telah dikatakan bahwa dibutuhkan tiga tahun untuk memahami kata pada zaman dahulu master mempelajari kata tunggal selama sepuluh tahun . Tidak ada batas waktu untuk kata  ditingkatkan Jangan bangga , bahkan jika banyak yang dicapai. Kebanggaan akan prestasi serta teknik yang dicapai adalah penyakit dalam kebajikan, dan akan menjadi racun dalam tubuh.

Berhati-hatilah dalam pelatihan jangan mengembangkan teknik favorit atau mungkin menjadi kelemahan . Berhati-hatilah untuk tidak menjadi terlalu teoritis atau teknis .

Setiap pertanyaan harus ditanyakan secara bebas . Selalu berusaha untuk memahami apa yang diajarkan .

Kata
Oyata menekankan bahwa kata membentuk dasar dari seni perlindungan jiwa Okinawa sebagai teknik dan konsep yang paling penting yang terkandung di dalamnya.  Kedua belas kata dasar diajarkan untuk Oyata oleh Nakamura datang dari berbagai sumber, mencerminkan pengaruh berbeda pada Okinawan Kenpo dan Ryu te

Sumber	Kata
Hanashiro Chomo	Naihanchi Shodan, Naihanchi Nidan, Naihanchi Sandan Pinan Shodan, Pinan Nidan, Pinan Sandan, Pinan Yondan, Pinan Godan
Kunishi	Tomari Seisan Niseishi
Motobu Choyu	Passai
Kentsu Yabu	Kusanku

SENJATA

Ryu - te menggabungkan senjata Okinawan   sebagai studi tentang senjata sebagai tambahan teknik tangan kosong sebagai komponen integral dari pelatihan. Praktisi mempelajari keterkaitan antara gerakan tangan kosong dan teknik senjata, dengan penekanan pada nilai pelatihan senjata di kesempurnaan gerakan tangan kosong. Senjatanya termasuk bo, jo ,eiku , bo tan, tonfa, nunchaku, chizikun bo, sai, nunte bo, Manji sai dan suruchin